عبد اللَّه - عليه السّلام - وتلا ( 1 ) رجل عنده هذه الآية : « عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ » فقال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : ليس فيها « من » إنّما هي « وأوتينا كلّ شيء » . محمّد بن محمّد ، ( 2 ) عن أحمد بن يوسف ، عن داود الحدّاد ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : كنت عنده إذ نظرت إلى زوج حمام ( 3 ) ، فهدر الذّكر على الأنثى . فقال لي : أتدري ما يقول ؟ قلت : لا . قال : يقول : يا سكني وعرسي ، ما خلق اللَّه ( 4 ) أحبّ إليّ منك إلَّا أن يكون مولاي جعفر بن محمّد . عليّ بن إسماعيل ( 5 ) ، عن محمّد بن عمرو الزّيّات ، عن أبيه ، عن ( 6 ) الفيض بن المختار قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقول : إنّ سليمان بن داود قال : « عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . » وقد ، واللَّه ، علَّمنا منطق الطَّير وعلم كلّ شيء . أحمد بن موسى ( 7 ) ، عن محمّد بن أحمد المعروف بغزال ، عن محمّد بن الحسين ، عن سليمان من ولد جعفر بن أبي طالب قال : كنت مع أبي الحسن الرّضا - عليه السّلام - في حائط له إذ جاء عصفور فوقع بين يديه وأخذ يصيح ويكثر الصّياح ويضطرب . فقال لي : يا فلان . أتدري ما تقول ( 8 ) هذا العصفور ؟ قال ( 9 ) : قلت : اللَّه ورسوله وابن رسوله أعلم . قال : إنّها تقول : إنّ حيّة تريد أن تأكل ( 10 ) فراخي في البيت ، [ فخذ معك العصا ] ( 11 ) وادخل [ البيت واقتل ] ( 12 ) الحيّة .

--> 1 - المصدر : قال فتلا . 2 - نفس المصدر والصفحة ، ح 4 . 3 - في المصدر : زيادة « عنده » . 4 - ليس في المصدر . 5 - البصائر / 364 ، ح 17 . 6 - ليس في المصدر . 7 - نفس المصدر / 365 ، ح 19 . 8 - كذا في المصدر : وفي النسخ : يقول . 9 - ليس في س ، أ ، المصدر . 10 - في المصدر : « أكل » بدل « أن تأكل » . 11 - ليس في أ . وفي المصدر : « فقم فخذ تيك النبعة » بدل « فخذ معك العصا » . 12 - ليس في أ .